JAKARTA - Menjelang Ramadan 2026, muncul pertanyaan klasik yang sering menjadi bahan diskusi di tengah masyarakat: haruskah niat puasa dilafalkan setiap malam, atau cukup sekali saja di awal bulan untuk sebulan penuh?.
Persoalan ini menjadi penting karena niat adalah rukun utama yang menentukan sah atau tidaknya ibadah puasa seseorang.Memahami perbedaan pandangan ulama mengenai masalah ini bukan untuk membingungkan, melainkan untuk memberikan kemudahan bagi umat dalam menjalankan kewajiban sesuai dengan kondisi dan keyakinan masing-masing.
Dalam tradisi keagamaan di Indonesia, perbedaan pendapat mengenai frekuensi niat ini sebenarnya merupakan bentuk fleksibilitas syariat. Dengan memahami dasar hukum dari kedua cara tersebut, umat Muslim dapat menjalankan ibadah dengan lebih tenang tanpa rasa waswas akan keabsahan puasa mereka. Berikut adalah ulasan mendalam mengenai aturan niat puasa berdasarkan sudut pandang mazhab-mazhab besar.
Pandangan Mazhab Syafi'i Mengenai Kewajiban Niat Setiap Malam
Mayoritas umat Muslim di Indonesia mengikuti Mazhab Syafi'i, yang berpendapat bahwa niat puasa Ramadan wajib dilakukan setiap malam (tabyitun niyah). Hal ini didasarkan pada logika bahwa setiap hari di bulan Ramadan merupakan satu ibadah yang berdiri sendiri (mustaqill). Oleh karena itu, niat untuk puasa hari Senin tidak bisa dianggap sah untuk puasa di hari Selasa tanpa adanya niat baru di malam harinya.
Waktu pelaksanaan niat ini dimulai sejak terbenamnya matahari hingga sebelum fajar menyingsing. Jika seseorang lupa berniat pada malam hari hingga waktu subuh tiba, maka menurut pandangan ini, puasanya pada hari tersebut dianggap tidak sah secara hukum fikih, meskipun ia tetap wajib menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa (menghormati bulan suci) dan harus menggantinya (qadha) di lain hari.
Solusi Mazhab Maliki Terkait Niat Sekali Di Awal Bulan
Berbeda dengan Mazhab Syafi'i, Mazhab Maliki memberikan kelonggaran dengan memperbolehkan niat puasa dilakukan sekali saja di malam pertama bulan Ramadan untuk satu bulan penuh. Logikanya, puasa Ramadan adalah satu kesatuan ibadah yang berkesinambungan. Niat di awal bulan dianggap sudah mencakup seluruh rangkaian puasa hingga Idul Fitri tiba.
Pandangan ini sering digunakan oleh para ulama di Indonesia sebagai "jaring pengaman". Masyarakat biasanya diajak untuk melafalkan niat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan bersama-sama di masjid. Tujuannya adalah sebagai antisipasi jika di kemudian hari pada malam-malam tertentu seseorang lupa berniat karena tertidur atau kesibukan, maka puasanya tetap dianggap sah dengan mengikuti (taklid) pada Mazhab Maliki.
Sinergi Dua Pandangan Untuk Keabsahan Ibadah Yang Lebih Mantap
Cara terbaik yang disarankan oleh banyak pendakwah adalah dengan menggabungkan kedua pendapat tersebut. Umat Muslim dianjurkan tetap berniat untuk satu bulan penuh di malam pertama Ramadan sebagai langkah berjaga-jaga. Namun, setiap malamnya tetap diusahakan untuk memperbarui niat kembali demi memenuhi standar rukun dalam Mazhab Syafi'i yang menjadi arus utama di tanah air.
Langkah sinkronisasi ini membuat ibadah terasa lebih kokoh secara hukum Islam. Niat tidak selalu harus dilafalkan dengan lisan (secara jahr); lintasan keinginan di dalam hati untuk berpuasa esok hari saat makan sahur pun sudah dianggap sebagai niat yang sah.
Poin Penting Mengenai Tata Cara Niat Puasa Ramadan
Berikut adalah rangkuman esensial terkait pelaksanaan niat puasa:
Rukun Puasa: Niat adalah penentu sahnya puasa; tanpa niat, puasa hanya dianggap menahan lapar biasa.
Waktu Niat: Paling utama dilakukan antara waktu Isya hingga menjelang Imsak.
Keabsahan Hati: Inti dari niat adalah kesadaran di dalam hati, pelafalan lisan berfungsi untuk memantapkan batin.
Antisipasi Lupa: Sangat disarankan berniat "sebulan penuh" di malam pertama sebagai perlindungan jika di malam lain lupa berniat.
Fleksibilitas Syariat: Perbedaan pendapat antara Mazhab Syafi'i dan Maliki adalah rahmat yang memudahkan umat.
Dengan pemahaman yang komprehensif ini, diharapkan umat Muslim dapat menyambut Ramadan 2026 dengan persiapan spiritual yang lebih matang. Kesempurnaan ibadah berawal dari pemahaman ilmu yang benar, sehingga setiap tetes keringat dan rasa lapar yang dirasakan berbuah pahala yang sempurna di sisi Allah SWT.
